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肺中冷,则其人必不渴,遗尿小便数,头眩多涎唾。 盖痹则气必塞,气塞则必短气,前言之矣。

篇中祗有奔豚一证,而吐脓、惊怖、火邪皆简脱,必有缺文。脉浮大,此为表实之脉,应发其汗,若医误以大为里实,而反下之,此为大逆也。

巅谓浮也,上谓寸也,下谓尺也。若上节言肺痈而气机不利,此节言肺痈而经络不和,病阳气者不伤阴,病血脉者不伤阳,故可治也。

经曰:人有两死,而无两生,有两死者,谓阴阳皆可死也;无两生者,谓阴阳不能独生也。『伤寒论』中无「发汗后」三字,而有「太阳伤寒者,加温针必惊也」十一字,当从『伤寒论』为是。

若发之微,则出之缓,缓则风湿俱去矣。 微则为咳,咳则吐涎,下之则咳止,而利因不休,利不休则胸中如虫啮,粥入则出,小便不利,两□拘急,喘息为难,颈背相引,臂则不仁,极寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,语言不休,而谷气多入,此为除中,口虽欲言,舌不得前。

劳之为病,其脉浮大,手足烦,春夏剧,秋冬差,阴寒精自出,酸削不能行。 赵良曰:肾主水,骨与之合,故脉沉者,病在骨也。

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