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《尔雅》谓膜,幕也;幕络一体也,非谓脉也。 ”《灵枢·胀论篇》曰∶“胸腹者,脏腑之郭也。

 仲景曰∶血脱益气。 据此二篇,则《灵》、《素》亦以下焦备六腑之数,是下焦与三焦无彼此也,是故不分而为二也。

 气泄者,劳倦汗出,未干而交接,令人腹热,唇焦。孟诜云∶腹中冷病者不服,有热者服之亦不发病。

然桂枝汤用桂者,以其卫为邪袭,则气不固,故汗出恶风,桂枝味辛甘,阳剂也,阳剂其行快,入咽则先布散,充达百骸四肢,无处不至,此散之之意也。 今人不体认《脉诀》之非,往往为其牵缚,又强扶而合之,亦大可叹也!戴同父《脉诀刊误》首篇辟之甚详,真千载断案,读之亥豕马氏谓心火面北,君道也,故居寸上;相火面南,臣道也,故居尺下;三焦、包络,皆属相火,故寓于右尺下部诊之。

 人多不思相火命名之义,往往以阴火作相火看,故《溯洄集》辩之。肝合胆,胆者,筋其应。

又云∶凡大汗,勿即脱衣。藕实根味甘,冷,食养心神。

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