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不发热者之「不」字,当是「若」字,若是「不」字,即是除中,何以下接恐暴热来伤寒脉迟,六、七日,「厥而下利」,而反与黄芩汤彻其热,脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。然愈必以每溺时头痛不头痛,恶风不恶风,快然不快然辨者,以经脉之邪,莫不由太阳而愈也。

厥,逆也,逆阳独行,此为有阳无阴,故称厥阳李□曰:厥阳即阳厥也。曰吸而微数,数即促也,促即短也,远即长也。

小便数者,大便必□,不更衣十日无所苦也,渴欲饮水,少少与之,「若小便不利」〔但以法救之〕,渴者宜五苓散。谓风湿相搏疼痛,原当汗解,值天阴雨,则湿更甚,可汗无疑。

浮、滑、数、疾,有余之脉,见发热无汗有余之证,脉证相合则为可治;若见发热汗出不足之证,脉证不合,不治明矣。 故阳先绝,阴后竭,死则身青而冷;阴先绝,阳后竭,死则身赤而温也。

夫桂枝气味辛甘,全在于皮,若去皮是枯木矣,如何有解肌发汗之功耶?宿食在下脘者,痛在脐上,痛不欲吐,不可吐可下也。

『图经』云:督脉大椎穴,在第一椎上陷中,可刺五分,留三呼,泄五吸。肥人湿多,脉得涩小,此痹像也。

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